Cariwest et le carnaval de type carib\u00e9en<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les immigrants des Cara\u00efbes sont venus au Canada avec leur bagage culturel, y compris leur esprit du carnaval. Cette nouvelle diaspora cr\u00e9ait de nouveaux festivals \u00e0 consonance de carnaval partout o\u00f9 elle s\u2019\u00e9tablissait. Cela a notamment \u00e9t\u00e9 le cas du Cariwest \u00e0 Edmonton, du Caribana \u00e0 Toronto, de la Carifiesta \u00e0 Montr\u00e9al, du Carifest \u00e0 Calgary, du carnaval de Notting Hill au Royaume-Uni, du carnaval de la f\u00eate du Travail \u00e0 New York, du carnaval de Miami et d\u2019autres carnavals ou festivals de ce genre, l\u00e0 o\u00f9 cette diaspora s\u2019installe. Ces festivals insufflent un esprit enthousiaste dans des villes comme Edmonton, o\u00f9 ces communaut\u00e9s \u00e9mergentes s\u2019\u00e9tablissent. Ce sont tous des exemples de transfert de patrimoine culturel. Le Cariwest a eu lieu tous les ans depuis 1984. <\/p>\n\n\n\n Mais d\u2019o\u00f9 viennent ces id\u00e9es de mascarade, de joyeux abandon et de joie de vivre? D\u2019o\u00f9 vient toute cette cr\u00e9ativit\u00e9? D\u2019o\u00f9 viennent ces \u00ab carnavals \u00bb? La psych\u00e9 de ces immigrants afro-carib\u00e9ens (surtout ceux de Trinit\u00e9) est empreinte d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration traditionnelle du nom de \u00ab carnaval \u00bb. Les origines de ces carnavals remontent \u00e0 des centaines d\u2019ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019esclavage des anc\u00eatres dans la r\u00e9gion carib\u00e9enne qui c\u00e9l\u00e9braient les r\u00e9coltes fructueuses et rentables de la canne \u00e0 sucre pendant leur cong\u00e9. Ils d\u00e9filaient dans les rues v\u00eatus des toilettes rejet\u00e9es par les propri\u00e9taires de leur plantation. <\/p>\n\n\n\n Parfois, en pleine nuit, des b\u00e2timents et des propri\u00e9t\u00e9s passaient myst\u00e9rieusement au feu, histoire d\u2019exprimer du ressentiment vis-\u00e0-vis de leur esclavage. \u00ab Si vous voyez des gens faire des choses sur la rue pendant le jour du carnaval, c\u2019est l\u2019\u00e9volution du refoulement de cet esclavage \u00bb, explique Selwyn Jacob2<\/sup>. Souvent, ils se cachaient le visage pour ne pas r\u00e9v\u00e9ler leur identit\u00e9. Les masques constituent donc un autre aspect du patrimoine ancestral li\u00e9 aux festivals et carnavals. D\u2019apr\u00e8s Candice Maharaj3<\/sup>, les participants profitaient souvent de l\u2019anonymat que leur offraient les masques, les costumes et les foules pour se laisser aller, ce qui fr\u00f4lait parfois l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9. Le renversement des normes sociales \u00e9tait monnaie courante dans les c\u00e9l\u00e9brations carnavalesques d\u2019autrefois. Souvent, les costumes servaient \u00e0 se moquer de l\u2019autorit\u00e9 ou de la classe sup\u00e9rieure, voire parfois du diable. \u00bb Dans le cadre du d\u00e9fil\u00e9 du Cariwest, il arrive tr\u00e8s souvent que les visages soient couverts. C\u2019est le reflet de l\u2019histoire. Cela rappelle aussi les pratiques en vigueur dans l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, surtout au Nig\u00e9ria. Du point de vue traditionnel et historique, ces c\u00e9l\u00e9brations sont li\u00e9es aux c\u00e9l\u00e8bres carnavals du Br\u00e9sil et de La Nouvelle-Orl\u00e9ans, le Mardi gras, la Mi-Car\u00eame. <\/p>\n\n\n\n Modification des c\u00e9l\u00e9brations carnavalesque au Canada, notamment \u00e0 Edmonton<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour des raisons d\u2019ordre g\u00e9ographique et de conditions climatiques normales dans les pays m\u00e9tropolitains, les organisateurs de carnavals et festivals ont d\u00e9cid\u00e9, \u00e0 bon escient, de modifier l\u2019horaire des c\u00e9l\u00e9brations carnavalesques de la diaspora afin de les tenir au cours des mois d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00ab plus chauds \u00bb au lieu de la p\u00e9riode traditionnelle pr\u00e9c\u00e9dant P\u00e2ques. C\u2019est pourquoi le Cariwest d\u2019Edmonton a g\u00e9n\u00e9ralement lieu au d\u00e9but d\u2019ao\u00fbt, \u00e0 peu pr\u00e8s au m\u00eame moment que le Caribana de Toronto. Le Cariwest attire des participants et spectateurs de toutes les provinces des prairies. Il y a m\u00eame des mascaradeurs qui viennent de Seattle et de Vancouver, de Winnipeg, de Saskatoon, de Fort McMurray, de Calgary, de Los Angeles et de Toronto pour participer au Cariwest d\u2019Edmonton. Il s\u2019agit d\u2019un effort concert\u00e9 de la part du Cariwest d\u2019accueillir d\u2019autres communaut\u00e9s d\u2019ailleurs dans le monde qui c\u00e9l\u00e8brent un carnaval de type carib\u00e9en semblable \u00e0 celui d\u2019Edmonton. Pour reprendre les paroles de Selwyn Jacob2, un des premiers pr\u00e9sidents du Cariwest\/WCDA : <\/p>\n\n\n\n \u00ab Je croyais que ce carnaval pourrait d\u00e9passer les limites de la communaut\u00e9 carib\u00e9enne\u2026 Je me disais que, si on approchait d\u2019autres communaut\u00e9s, quiconque s\u2019identifie \u00e0 l\u2019esprit du Cariwest devrait avoir le droit d\u2019y participer. Je pense que c\u2019est une des mani\u00e8res dont le festival a \u00e9volu\u00e9. Une des raisons pour lesquelles les c\u00e9l\u00e9brations portent le nom de Cariwest, c\u2019est parce qu\u2019on savait qu\u2019Edmonton ne poss\u00e9dait pas l\u2019infrastructure n\u00e9cessaire pour tenir un vrai carnaval. Il fut un temps o\u00f9 il y avait des orchestres qui venaient de Winnipeg, de Calgary et de Vancouver, ce qui en faisait vraiment un carnaval de l\u2019Ouest\u2026 on avait aussi l\u2019id\u00e9e d\u2019aller dans les \u00e9coles pour enseigner aux enfants comment faire des costumes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e9galement le temps de l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 les gens d\u2019Edmonton invitent leurs parents et amis \u00e0 venir leur rendre visite. C\u2019est le temps du Cariwest, le temps de faire transpara\u00eetre notre esprit triomphant, la joie du th\u00e9\u00e2tre et de la danse de rue, le moment du joyeux abandon alors que nous d\u00e9filons sans soucis et montrons notre vie. C\u2019est notre th\u00e9rapie. C\u2019est ainsi que l\u2019art imite la vie. C\u2019est ainsi que nous mettons notre ville en vedette et que nous exprimons notre reconnaissance envers l\u2019accueil qui nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 par les gens d\u2019Edmonton, envers l\u2019inclusion de nos cultures d\u2019immigrants. <\/p>\n\n\n\n Impact du Cariwest \u00e0 Edmonton<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un aspect fondamental de notre festival, c\u2019est l\u2019accompagnement musical, les rythmes des Cara\u00efbes qui explosent dans les rues, surtout durant le d\u00e9fil\u00e9, ces rythmes qui nous dictent \u00ab d\u2019avoir du bon temps \u00bb. La musique interpelle les observateurs et incite les gens \u00e0 bouger, \u00e0 danser, \u00e0 agir. La musique carib\u00e9enne des plus vibrantes comprend le reggae, le zouk, la soca et d\u2019autres formes de musique qui viennent chercher les spectateurs. Cela dit, l\u2019aspect unique du d\u00e9fil\u00e9, c\u2019est la musique jou\u00e9e sur des bidons. Il semblerait que cette musique, originaire de Trinit\u00e9-et-Tobago, soit tributaire du seul instrument de musique acoustique \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au 20e si\u00e8cle. Les bidons en question sont des bidons de p\u00e9trole abandonn\u00e9s. Sous l\u2019\u00e9gide de Cecil George, premier pr\u00e9sident du Cariwest, Edmonton a cr\u00e9\u00e9 son propre orchestre de bidons, le Trincan Steel Orchestra. <\/p>\n\n\n\n Marche sur \u00e9chasses : un symbole des arts carnavalesques des Cara\u00efbes<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sence de marcheurs sur \u00e9chasses dans notre ville a quelque chose \u00e0 voir avec notre festival. M\u00eame si elle n\u2019est pas enti\u00e8rement attribuable au Cariwest, la marche sur \u00e9chasses fait partie de l\u2019exp\u00e9rience de la diaspora. Elle est plus commun\u00e9ment appel\u00e9e \u00ab Moko Jumbie \u00bb. \u00c0 Edmonton, ses adeptes sont \u00e9galement de descendance carib\u00e9enne. Ils ont appris cet art dans une r\u00e9gion des Cara\u00efbes o\u00f9 se donne de la formation en tr\u00e8s bas \u00e2ge. <\/p>\n\n\n\n Avez-vous eu l\u2019occasion de voir le gigantesque costume du Cariwest \u00e0 l\u2019A\u00e9roport international d\u2019Edmonton il y a quelques ann\u00e9es? Ou les costumes \u00e9labor\u00e9s de \u00ab reines \u00bb ornant les murs de l\u2019A\u00e9roport international d\u2019Edmonton? C\u2019est le genre d\u2019impact que la pr\u00e9sence du Cariwest a sur cette ville. Le costume gigantesque, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Edmonton et \u00e0 la communaut\u00e9 agricole de notre province, portait le nom de \u00ab Sweet Wheat \u00bb. Ce costume \u00e9tait le fruit d\u2019un atelier international de confection de costumes organis\u00e9 par la facult\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Alberta en 2008-2009. Cet atelier communautaire avait \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9 par des instructeurs chevronn\u00e9s des Cara\u00efbes. Le projet \u00ab Mas \u00bb (abr\u00e9viation de mascarade) \u2013 Mas Goes to University \u2013 a fait appel \u00e0 des soudeurs et \u00e0 d\u2019autres techniciens en construction devant apprendre \u00e0 faire des moulures, de la confection, du pliage de fils m\u00e9talliques ainsi que de la cr\u00e9ation et de l\u2019assemblage de costumes. Des s\u00e9ries d\u2019abeilles g\u00e9antes et des centaines d\u2019\u00e9pis de bl\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour \u00eatre fix\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9norme costume de bl\u00e9 d\u2019environ neuf m\u00e8tres de hauteur ayant fait partie du d\u00e9fil\u00e9 du Cariwest cette ann\u00e9e-l\u00e0. C\u2019\u00e9tait une vraie \u0153uvre d\u2019art, une \u0153uvre \u00e9manant des profondeurs de la cr\u00e9ativit\u00e9 locale. Le personnel de l\u2019universit\u00e9, d\u00e9bordant de fiert\u00e9 en raison de cette coentreprise communautaire, a fait visiter le chantier de construction et de formation aux \u00e9tudiants et aux membres de la facult\u00e9. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le d\u00e9fil\u00e9 du centre-ville, le costume Sweet Wheat a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 \u00e0 l\u2019A\u00e9roport international d\u2019Edmonton. <\/p>\n\n\n\n M\u00eame si le festival semble plut\u00f4t d\u00e9contract\u00e9, les orchestres de carnaval ou de mascarade sont grandement organis\u00e9s en ce sens qu\u2019ils comprennent des \u00ab reines \u00bb, des \u00ab rois \u00bb, des \u00ab particuliers \u00bb et des \u00ab membres sur le terrain \u00bb ou dans la foule. Une fois que cette d\u00e9cision est prise, le groupe installe son \u00ab Mas Camp \u00bb, soit l\u2019endroit o\u00f9 la production aura lieu et o\u00f9 les membres de la communaut\u00e9 se rencontrent pour fabriquer le \u00ab mas \u00bb pendant de nombreuses heures, s\u2019affairant ainsi \u00e0 d\u00e9couper, coudre, coller, peindre, souder et confectionner le \u00ab mas \u00bb afin de lui donner vie. Le Mas Camp peut \u00eatre un garage, un sous-sol, une aire couverte dans une arri\u00e8re-cour, un local lou\u00e9 ou un lieu communautaire. Le th\u00e8me doit \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 dans le \u00ab mas \u00bb ainsi cr\u00e9\u00e9. En premier lieu, les designers et les confectionneurs doivent se concentrer sur les costumes des majest\u00e9s, le roi et la reine. En g\u00e9n\u00e9ral, ils sont mont\u00e9s sur un cadre m\u00e9tallique qui est moul\u00e9, pli\u00e9 et soud\u00e9. Il s\u2019agit l\u00e0 du point de d\u00e9part de chacun des costumes. Ils peuvent mesurer de six \u00e0 neuf m\u00e8tres de hauteur et d\u2019environ cinq \u00e0 neuf m\u00e8tres de largeur. Les costumes ne peuvent absolument pas \u00eatre motoris\u00e9s. Ces costumes, qui peuvent couvrir les \u00e9paules, la taille, les pieds et les hanches, sont con\u00e7us de sorte \u00e0 permettre aux personnes qui les portent de danser, de se pavaner et de d\u00e9filer. La personne qui porte le costume est responsable de son mouvement. Les designers doivent tenir compte de tout cela lorsqu\u2019ils cr\u00e9ent ces ensembles th\u00e9matiques, \u00e0 l\u2019image du th\u00e8me ou du sujet g\u00e9n\u00e9ral pour l\u2019ann\u00e9e en question. <\/p>\n\n\n\n Les costumes des membres sur le terrain sont fabriqu\u00e9s en s\u00e9rie, ni plus ni moins. Des jupes ou des pantalons assortis de paillettes, de rubans, de plumes, de mousse d\u00e9corative ou d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments les rendent encore plus attrayants ou int\u00e9ressants. Les membres sur le terrain, la foule du \u00ab mas \u00bb, sont le moteur du groupe, si bien que le processus de production du groupe tourne autour d\u2019eux. Les costumes des membres sur le terrain comprennent 1) un \u00e9tendard con\u00e7u pour \u00eatre tenu dans la main; 2) une coiffe; 3) le costume principal et des pi\u00e8ces d\u00e9coratives suppl\u00e9mentaires pour les bras, les jambes et le visage. Les costumes de la section des leaders sont plus \u00e9labor\u00e9s que ceux des membres sur le terrain. <\/p>\n\n\n\n Une fois la confection des costumes termin\u00e9e, le groupe peut se pr\u00e9parer \u00e0 faire des concours d\u2019avant-d\u00e9fil\u00e9. L\u2019excitation monte et il y a une rivalit\u00e9 amicale entre les divers groupes de la ville. Le groupe est alors pr\u00eat pour le jour du d\u00e9fil\u00e9. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/wp-content\/uploads\/Cariwest-2-2.jpeg\")
![\"\"](\"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/wp-content\/uploads\/cariwest-3.jpeg\")
![\"\"](\"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/wp-content\/uploads\/\/Unknown-1-5-1024x683.jpeg\")
![\"\"](\"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/wp-content\/uploads\/Cariwest-5.jpeg\")
Structure du d\u00e9fil\u00e9 du Cariwest<\/strong><\/p>\n\n\n\n
En g\u00e9n\u00e9ral, les groupes commencent par d\u00e9cider d\u2019un th\u00e8me pour leur pr\u00e9sentation au festival, th\u00e8me choisi en fonction des communaut\u00e9s de la diaspora et des groupes de mascarade. Est-ce que le th\u00e8me sera de nature historique? De nature contemporaine? Est-ce que ce sera un th\u00e8me local? Un th\u00e8me abstrait?<\/p>\n\n\n\n
Le groupe est organis\u00e9 en sections ou en sous-groupes qui se compl\u00e8tent les uns les autres et tiennent compte du th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral en tout temps. Chaque section est dot\u00e9e d\u2019un chef de section \u2013 un homme, une femme ou les deux \u2013 tandis que le grand groupe est dot\u00e9 d\u2019un \u00ab roi \u00bb et d\u2019une \u00ab reine \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/wp-content\/uploads\/Cariwest-4.jpeg\")