{"id":18132,"date":"2021-08-15T09:00:00","date_gmt":"2021-08-15T15:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/?p=18132"},"modified":"2025-05-05T15:16:00","modified_gmt":"2025-05-05T21:16:00","slug":"les-premiers-etablissements-noirs-de-lalberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/citymuseumedmonton.ca\/fr\/2021\/08\/15\/les-premiers-etablissements-noirs-de-lalberta\/","title":{"rendered":"Les premiers \u00e9tablissements noirs de l\u2019Alberta"},"content":{"rendered":"\n

Beaucoup d\u2019immigrants noirs venus en Alberta en tant que groupes de familles au d\u00e9but des ann\u00e9es 1900 avaient d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu sur le territoire de l\u2019Oklahoma, aupr\u00e8s des cinq tribus civilis\u00e9es<\/a> (Cherokee, Creek, Seminole, Chickasaw et Choctaw). Apr\u00e8s la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat en 1907, les habitants noirs ont fait face \u00e0 une discrimination accrue, notamment en raison des lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes et de la privation du droit de vote.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 peu pr\u00e8s au m\u00eame moment, les journaux am\u00e9ricains se sont mis \u00e0 publier des annonces faisant la promotion de fermes de 160 acres au co\u00fbt de 10 $ dans l\u2019Ouest canadien. Aux \u00c9tats-Unis, le racisme prenait de l\u2019ampleur. Les personnes de race noire \u00e9taient la cible de lynchage par la foule, tandis que les agglom\u00e9rations et les commerces noirs se faisaient incendier. C\u2019est alors que certaines personnes ont commenc\u00e9 \u00e0 explorer leurs options pour fuir le racisme et la privation de leurs droits. <\/p>\n\n\n\n

Annonce parue dans le journal<\/em> Boley Progress, le 11 f\u00e9vrier 1911.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Les immigrants noirs qui sont venus en Alberta au d\u00e9but des ann\u00e9es 1900 se sont principalement install\u00e9s dans quatre communaut\u00e9s rurales isol\u00e9es : Junkins (maintenant appel\u00e9e Wildwood), Keystone (dor\u00e9navant Breton), Campsie (pr\u00e8s de Barrhead) et Pine Creek (plus tard appel\u00e9e Amber Valley). Ces quatre communaut\u00e9s sont mentionn\u00e9es dans les chroniques Our Negro Citizens<\/em><\/a> publi\u00e9es dans l\u2019Edmonton Journal<\/em> et l\u2019Edmonton Bulletin<\/em> au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920.<\/p>\n\n\n\n

Amber Valley \u00e9tait la plus grande et la mieux connue de ces communaut\u00e9s. Cela dit, Junkins a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re communaut\u00e9 \u00e0 compter un nombre important de pionniers noirs. Junkins, Breton et Campsie ont accueilli un nombre de plus en plus grand d\u2019Europ\u00e9ens. <\/p>\n\n\n\n

Deborah Beaver<\/h2>\n\n\n\n
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\u00c0 regarder<\/h3>\n\n\n\n

Br\u00e8ve entrevue avec Deborah Beaver au sujet de ses liens avec les \u00e9tablissements noirs de l\u2019Alberta et de la Saskatchewan. Elle s\u2019entretient aussi des liens de sa famille avec Campsie, en Alberta. Entrevue enregistr\u00e9e le 27 juillet 2021, r\u00e9alis\u00e9e par Christina Hardie dans le cadre de l\u2019exposition virtuelle Et pourtant nous nous \u00e9levons : une pr\u00e9sence noire en Alberta<\/em>. Cette exposition est h\u00e9berg\u00e9e par l\u2019Edmonton City as Museum Project, d\u2019apr\u00e8s la recherche de Mme Jennifer Kelly, PhD.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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